详情

把持单元

福州播送电视台

经办单元

文化生活报社

展览时刻

2025年10月31日至11月30日

9:00——22:00

（逢周一闭馆）

开馆时刻

9:00——22:00

展览地点

福州城市会客厅—福之轩展厅

（福州市三坊七巷安民巷16号对面）

福州三坊七巷安民巷的白墙黛瓦间，福之轩展厅内墨香萦绕。一幅180cm×190cm的水墨画作《三山四先生》以其颤动的视觉张力，成为“三山四先生——闽齐四家信画展（第二回）”的焦点。

画面中，陈子奋、沈觐寿、潘主兰、郑乃珖四位闽齐艺术行家逾越时空“采集”，这幅作品不仅是一次水墨群像的创构，更是现代艺术家张永海以水墨技法为闽齐文化铸魂的机动履行。

《三山四先生》张永海作

视觉凝练：闽地艺林的墨韵风骨

初见《三山四先生》，水墨技法间所蕴含的张力与东谈主物神韵便扑面而来。张永海诈欺大写意的水墨说话，在短长灰的浓烈对比中用心塑造东谈主物形象：陈子奋抱扇而立，姿态萧洒自由；沈觐寿手合手羊毫，笔锋遒劲有劲；潘主兰拄杖迈步，精神果断；郑乃珖危坐椅上，心计郑重。

张永海在创作中

尤值一提的是，张永海在构念念这幅作品时，还融入了诸多机动的细节遐想。比如陈子奋昂首含笑的一忽儿，仿佛是因空中飞鸟掠过而当然流贯通的得意之情。这些虽未在画面上班师呈现，却存在于创作构念念中的环境成分，让四位先生的形象愈加丰润立体、鲜嫩机动。

布景中的梅花元素，雷同是张永海绘画笔法的匠心体现。在尝试过榕树、松石、竹子等多种元素后，他最终遴选了白梅。“梅花香自苦寒来”，梅花标志着四位先生险峻的艺术糊口与不平的精神品格。淡雅的梅枝还将四位悲怆的个体有机串联成一个全体，寓意着他们将艺术的芬芳耐久留存于东谈主间，启迪后世。

《三山四先生》局部张永海作

创作历程：文脉深耕的艺术探索

《三山四先生》不仅在视觉呈现上独具魔力，其创作历程更是一段充满挑战与探索的文脉深耕之旅。这幅静默有劲的群像画作，是张永海历经十年屡次创作完善的一场文化朝圣。这段绘画分缘，始于他为字画名家立传的“仰望星空”系列创作——彼时，他初度为陈子奋、潘主兰、郑乃珖三位先生画图了单东谈主肖像。动作滋长于福州的后学，张永海深情说谈：“他们是我仰望星空系列里不可或缺的星辰，是我这代艺术东谈主引路的灯塔，用绘画笔法为乡贤立传，是我义退却辞的株连，更是精神传承的处事。”

《三山四先生》局部张永海作

“每次翻读先生们的画册，我同心潮澎湃。他们的作品里藏着深厚的翰墨功夫与文化密码，哪怕创作堕入迷濛，只消静心品读，总能重获启迪。”这份防御与共识，成为他在艺术谈路上不断回望的能源。

一年前的“三山四先生”第一趟展览中，张永海第二次提笔，为四位先生永诀创作单东谈主肖像，彼时四位群众各自伫立，尽显独到的艺术意境。仅隔一年，面对邀约张永海曾经有过盘桓。

《三山四先生》局部张永海作

面对这个创作过屡次的主题，何如越过当年成为张永海靠近的最浩劫点。“你不可再近似当年，”张永海坦言，“此次我用大写意的手法，用浓烈的短长灰对比手法。”他追求在浓淡墨色的浓烈对比中，制造一种视觉张力，彰显中国画绘画笔法的力度。

他的创作面容也极为独到——不作草图，随性挥毫。“我心爱一种随性式的创作，一种生分化的体验感。在画的经过中，当以为先生是这个动作，应该是这个翰墨的时候，阿谁一忽儿爆发出来的力量，最能彰显写意精神。”这种创作状况让他大约捕捉到最鲜嫩的艺术一忽儿，将内心的情谊与灵感毫无保留地倾注于绘画笔法之间。

张永海在创作中

“勇于下笔画图四东谈主同框，是源于心底的防御。”张永海说，这四位先生是福建二十世纪艺术界公认的巅峰东谈主物，在绘画、书道、电刻范围各有设立，更以深厚国粹造就成为文东谈主字画家的典范。

令东谈主遗憾的是，四位同代名家虽有来往赠作的佳话，却未尝留住一张确实合影。而《三山四先生》以艺术之名填补了这一历史遗憾，让后东谈主得以窥见四位群众同堂的动东谈主茂盛，更以“群贤同框”的料想，评释了闽齐文脉“薪火相传”的深意。

潜心解码：四先生的艺术风骨

要画好四位先生，必先读懂四位先生。在张永海心中，每位先生齐是一部安定的竹帛，蕴含着丰富的艺术内涵与东谈主生贤达。“他们四位齐极具风骨，且国粹造就极为深厚，这是他们共同的艺术特色。但他们的成就远不啻于技术层面的讲求，更在于其作品背后深厚的文化底蕴。”张永海如斯回首。

在此共同基调下，四位先生又各放异彩。陈子奋被公认为“白描圣手”，其线条如金石镌刻般刚毅有劲，诗字画印样样耀眼。他秉性推进，培养了无边弟子，展现出“桀敖不驯的气质、博大的胸宇和明察秋毫的艺术方法”。

《花鸟图》陈子奋作

沈觐寿的书道“别开生面”，他的颜体书道充满“安定感”，“绝顶地强悍，然而又廉明光明”，其作品能折射出他内在的铮铮傲骨。

《未镂垂德》联沈觐寿书

潘主兰的金石、甲骨文与行书体现了一种文东谈主内在的、内敛的气质，但翰墨同期又充满效能量。他常画竹子，以“器欲难量”自况，终清晰东谈主格与艺术的高度斡旋。

《山明风正》联潘主兰书

郑乃珖的工笔花鸟“艳而不俗”，他在传统中融入青铜器等元素，使作品充满生起火味与温文谊，体现了“对好意思好生活的向往”。

《锦鲤》郑乃珖作

在《三山四先生》这幅作品中，张永海通过不同的姿态、谈具和绘画说话，将四位先生的特色展现得大书特书。

张永海在创作中

传承念念考：回望是为了更好地前行

在张永海看来，如今回望这四位先生，有着荒谬深切的道理，这亦然此次展览想要传达给不雅众的中枢本质。“艺术的传承，当先要懂得溯源。”张永海叹气谈，“咱们不可仅仅一味地上前走，更要世俗回望。因为当年是一面镜子，惟有看清来路，才调更明确前进的地方。”这番感悟，恰是他多年创作历程的机动写真。在一次次为先生们作画的经过中，他也在不断对照这面“镜子”，信守着艺术的初心。他坦言，在《三山四先生》的创作中，也融入了我方对艺术的邻接与追求：“某种进程上，画中也放入了一部分的我方。”这份“放入”，恰是与先贤精神共识后的当然裸露，是一场逾越时空的艺术对话。

张永海在三山四先生画作前留影

当不雅者安身画前，透过水墨的浓淡干湿，看到的不仅是四位艺术行家的鲜嫩形象，更是一座城市的文化追念与精神图腾。它邀请咱们穿越时空，与四位先生进行一场心灵的对话，接管他们身上那股执着追求、隧谈信守的精神营养，从而激发咱们在当下，更好地信守内心的爱好。

嘉宾在三山四先生画作前合影

（文/叶靖芳，着手：文化生活报）

艺术家简介

张永海

张永海，1981年毕业于福州工艺好意思术学校。1987年毕业于福建师范大学好意思术系并留校任教。1995年至1996年熟练于中央好意思院国画系。2008年获硕士学位。2012年任福建师范大学好意思术学院副院长。2014年至2015年访学于中国好意思院国画系。2017年调入福建省画院。

福建省画院原院长、讲授，一级好意思术师，中国好意思术家协会会员，福建省好意思术家协会副主席，福建东谈主物画艺委会副主任，福建师范大学好意思术学院特聘讲授、硕士生导师。